قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله في شرحه لكتاب التوحيد(1/207-208): قال سبحانه وتعالى:
{وَيَوْمَ
الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ}:كل
المعبودات من دون الله تتبرّأ ممن عبدها
يوم القيامة، حتى الشيطان يتبرأ:
{وَقَالَ
الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ
إِنَّ اللهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ
وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا
كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ
إلاّ أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ
لِي فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا
أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ}
،
يعني:
ما
أنا بمغيثكم.
والصريخ:
المغيث.
يعني:
لا
أقدر على إغاثتكم {وَمَا
أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ}
أنتم
لا تقدرون على إغاثتي، كقوله سبحانه:
{ضَعُفَ
الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ}
.
وكذلك
الملائكة يتبرؤون ممن عبدهم يوم القيامة،
قال تعالى:
{وَيَوْمَ
يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ يَقُولُ
لِلْمَلائِكَةِ أَهَؤُلاءِ إِيَّاكُمْ
كَانُوا يَعْبُدُونَ (40)
قَالُوا
سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ
دُونِهِمْ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ
الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ
(41)
} ،
يعني:
يعبدون
الشياطين التي دعتهم إلى هذا، أما نحن
براء منهم، وحاشا وكلا أن ترضى ملائكة
الرحمن بأن تُعبد من دون الله، فضلاً عن
أن تدعَو إلى ذلك، وإنما هذا من عمل
الشياطين.
وعيسى
عليه السلام يقول الله له يوم القيامة:
{وَإِذْ
قَالَ اللهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ
أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي
وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللهِ
قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ
أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ
كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ
تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ
مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ
الْغُيُوبِ (116)
مَا
قُلْتُ لَهُمْ إلاّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ
أَنِ اعْبُدُوا اللهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ
وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَا دُمْتُ
فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ
أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ
عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117)
} .
وكذلك
سائر المعبودات:
{إِذْ
تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ
الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ
وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ
(166)
وَقَالَ
الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا}
يتمنون
{كَرَّةً}
يعني:
رجوعاً
إلى الدنيا {فَنَتَبَرَّأَ
مِنْهُمْ}
نتبرّأ
من هذه الأصنام والمعبودات، {كَمَا
تَبَرَّأُوا مِنَّا}
لكن
أين؟، {كَذَلِكَ
يُرِيهِمُ اللهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ
عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ
مِنَ النَّارِ}
نعوذ
بالله.
{وَمَنْ
أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ
اللهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى
يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ
دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ (5)
} لا
يسمعون دعاءهم في الدنيا، {وَإِذَا
حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً
وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ
(6)
} هذا
خبر من الله سبحانه وتعالى عن مصير هؤلاء
المشركين يوم القيامة، يُخبرهم بما يكون
إليه الأمر يوم القيامة من أجل أن يتوبوا
إلى الله سبحانه وتعالى، وهذا رحمة منه
بعباده، ولهذا قال:
{وَلا
يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ}
لا
ينبئك ويُخبرك عن الأشياء مثل خبير بها
وهو الله سبحانه وتعالى، هو الذي يعلم
الأشياء والعواقب، ويعلم المآل والمصير،
وهو يُخبركم أيها الناس بأن من عبد غير
الله فإنه سيتبرّأ منه يوم القيامة، فخذوا
حذركم.
وهذا
رحمة من الله سبحانه وتعالى، وأخبر أنه
لا ينبئك بالأمور وعواقبها ونتائجها
وثمراتها إلاّ الخبير بالأمور، أما الجاهل
فإنه لا يستطيع أن يُخبرك عن شيء، ولو
أخبرك فإن خبره يكون غير صحيح، أما الله
جل وعلا إذا أخبر بخبر فإنه يكون واقعاً
لابد منه، وكذلك رُسُلُه، لأنهم يخبرون
عن الله سبحانه وتعالى.
أما
هؤلاء المشعوذون والصوفيّة والمخرّفون
الذين يدعون الناس إلى عبادة الأضرحة
والمقامات، ويقولون:
هذه
فيها بركة، وفيها..
وفيها.
هؤلاء
كذبة، فلا تصدقوهم.
