قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله في شرحه لكتاب التوحيد(2/199): إن نسبة النعم إلى الله عزّ وجلّ توحيد، ونسبتها إلى غيرِه شرك، لكن إن اعتقد أنّ
غيرَه هو الذي أوجدَها فهو شركٌ أكبر،
وإن اعتقد أنّ غيرَه سبب والله هو الذي
أوجدها، ولكن نسبها إلى السبب فهو شركٌ
أصغر، لأنّه لا يجوز النِّسبة إلى الأسباب،
حتى ولو كانت أسباباً صحيحة، وإنّما تُضاف
النّعم إلى الله سبحانه وتعالى.
