قال
الشيخ العثيمين رحمه الله في شرح العقيدة
الواسطية(185-186):
عرف
بعض العلماء التوكل على الله بأنه: صدق
الاعتماد على الله في جلب المنافع ودفع
المضار، مع الثقة به سبحانه وتعالى، وفعل
الأسباب الصحيحة.
وصدق
الاعتماد: أن
تعتمد على الله اعتماداً صادقاً، بحيث
لا تسأل إلا الله، ولا تستعين إلا بالله،
ولا ترجو إلا الله، ولا تخاف إلا الله،
تعتمد على الله عز وجل بجلب المنافع ودفع
المضار، ولا يكفي هذا الاعتماد دون الثقة
به مع فعل السبب الذي أذن به، بحيث إنك
واثق بدون تردد مع فعل السبب الذي أذن
فيه.
فمن
لم يعتمد على الله واعتمد على قوته، فإنه
يخذل، ودليل ذلك ما وقع للصحابة مع نبيهم
محمد صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين،
حين قال الله عز وجل:
{لَقَدْ
نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ
كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ
أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ}
, حيث
قالوا: لن
نغلب اليوم من قلة، {فَلَمْ
تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ
عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ
ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ ثُمَّ
أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى
رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ
وَأَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْهَا}
[التوبة:
25-26] .
ومن
توكل على الله، ولكن لم يفعل السبب الذي
أذن الله فيه، فهو غير صادق، بل إن عدم
فعل الأسباب سفه في العقل ونقص في الدين،
لأنه طعن واضح في حكمة الله.
والتوكل
على الله هو شطر الدين، كما قال تعالى:
{إِيَّاكَ
نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}
[الفاتحة:
5] ،
والاستعانة بالله تعالى هي ثمرة
التوكل، {فَاعْبُدْهُ
وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ}
[هود:
123] .
ولهذا،
فإن من توكل على غير الله لا يخلو من ثلاثة
أقسام:
أولاً: أن
يتوكل توكل اعتماد وتعبد، فهذا شرك أكبر،
كأن يعتقد بأن هذا المتوكل عليه هو الذي
يجلب له كل خير ويدفع عنه كل شر، فيفوض
أمره إليه تفويضاً كاملاً في جلب المنافع
ودفع المضار، مع اقتران ذلك بالخشية
والرجاء، ولا فرق بين أن يكون المتوكل
عليه حياً أو ميتاً، لأن هذا التفويض لا
يصح إلا الله.
ثانياً: أن
يتوكل على غير الله بشيء من الاعتماد لكن
فيه إيمان بأنه سبب وأن الأمر إلى الله،
كتوكل كثير من الناس على الملوك والأمراء
في تحصيل معاشهم، فهذا نوع من الشرك
الأصغر.
ثالثاً: أن
يتوكل على شخص على أنه نائب عنه، وأن هذا
المتوكل فوقه، كتوكل الإنسان على الوكيل
في بيع وشراء ونحوهما مما تدخله النيابة،
فهذا جائز، ولا ينافي التوكل على الله،
وقد وكل النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه
في البيع والشراء ونحوهما.
