الجمعة، 12 ديسمبر 2014

أساور المطاط مسرطنة وقاتلة!

حسبنا الله ونعم الوكيل

عمان– أصيب محققون بذهول لدى اكتشافهم احتواء لعبة الاساور المطاطية على كمية كبيرة من مادة “فاثلات” القاتلة، حيث وصلت نسبة هذه المادة الى أكثر من 400 ضعف الكميات المسموح بها بحسب ما ذكرت صحيفة ميرور اللندنية.
وقامت متاجر الالعاب في بريطانيا بإزالة تلك اللعبة من ارففها بسبب احتوائها على تلك المادة الكيميائية المسرطنة.
وكان المحققون قد اشتروا كمية من تلك الاساور من المحلات وأجروا الفحوصات عليها ليكتشفوا أن المطاط مطلي بمادة الفاثلات السامة القاتلة بمعدلات كبيرة.
مدير عام مؤسسة المواصفات والمقاييس حيدر الزبن يؤكد في تصريحه لـ “الغد” أن ألعاب الأطفال ومنها القطع المطاطية التي تأتي ببيان جمركي تخضع للمراقبة عن طريق المواصفات والمقاييس.
ويضيف أن المؤسسة كانت تقوم باعادة القطع التي تحتوي على نسبة عالية من الاصباغ والتي تزيد عن النسب المسموح بها عالميا، لافتا إلى أن الألعاب والقطع المطاطية التي مرت عن طريق المؤسسة كانت خاضعة للرقابة ولا تحتوي عن المواد التي تسبب الامراض المسرطنة.
غير أن الزبن يحذر من الالعاب والقطع المطاطية التي تدخل الأردن بطرق غير رسمية، ولا تأتي ببيان جمركي، حيث يتم تهريبها مع الناس القادمين من الخارج، والمنقولة مع المسافرين، وهذه لا تخضع للتفتيش المباشر.
ويلفت إلى أن هذه الالعاب لا تخضع للرقابة المباشرة، لانها لا تأتي بشكل علني، ويمكن أن تحتوي على نسبة أصباغ عالية بأضعاف الكميات المسموح بها عالميا، وبالتالي احتواؤها على مواد كيميائية مسرطنة.
وهذه اللعبة تتكون من مطاطات صغيرة ملونة يقوم الطفل بتجميعها معا لتكوين اسوارة بتصميمه من الالوان التي تحتويها العلبة. ويمكن للطفل اضافة بعض الاشكال الاخرى الى الاساور كالازهار أو القلوب أو الاشكال الهندسية وهي لكلا الجنسين.
ويشير خبراء السلامة البريطانية أنهم تسلموا سابقا شحنات من هذه اللعبة من شرق آسيا تحتوي على مثل هذه المواد السامة ولكن هذه المرة الأولى التي يتم فيها وصول تلك المنتجات الى أهم محلات بيع الالعاب في بريطانيا.
والمشكلة بحسب هؤلاء الخبراء ان العلبة تأتي بتصنيف “CE” التي تؤكد سلامة المنتج من الكيماويات وأنها مصنعة وفقا للمواصفات الأوروبية، على عكس الحقيقة تماما والمواد السامة التي تحتويها.
وهذه اللعبة مصنعة في RMS الدولية ومصانعها منتشرة في مانشستر وهولندا وميامي وهونغ كونغ وشانغهاي.
وبعد هذا الاكتشاف تم اتلاف عشرات الآلاف من هذه اللعبة في 91 محلا في بريطانيا. وتشير نتائج التحقيقات التي اجريت في معمل مستقل متخصص في الكشف عن سلامة العاب الاطفال أن جميع العينات التي احضرت للفحص لم تطابق مكوناتها شروط السلامة، واحتوت على نسب عالية من الفاثلات.
فالنسبة المسموحة لتركيز هذه المادة هو 0.1 % غير أن مطاطة بيضاء وأخرى صفراء تبين أنها تحتوي ما نسبته 40.2 % من الفاثلات الخطيرة. وبعض من تلك المطاطات احتوت على 1.0 % وإحدى الازهار البلاستيكية احتوت على 2.3 % بينما احتوى بعضها الاخر على ما نسبته 9.3 % من الفاثلات.
ويخشى المسؤولون أن تكون هنالك شحنة مكونة من ملايين العلب من تلك اللعبة قد وصلت من شرق آسيا الى بريطانيا ولا تتطابق مع شروط السلامة المتفق عليها.
يذكر أن مادة الفاثلات هي مادة كيميائية تضاف الى البلاستيك لجعلها أكثر أمنا وأكثر مرونة بشرط استخدام كمية قليلة جدا منها ويجب أن تستخدم بحذر ومراقبة لأنها تتسلل بعد مسكها الى جسم الانسان وتسبب له السرطانات القاتلة.
وصرح قائمون على محلات بيع الالعاب “ان نتائج الدراسات أكدت وجود تلك المادة القاتلة في تلك اللعب ولأن سلامة الطفل هي من اولوياتنا قمنا بإزالة تلك اللعبة على الفور وبمكن لأي شخص ابتاع تلك اللعبة أن يبدلها او يسترجع قيمتها”.
وتم اختراع هذه اللعبة في الولايات المتحدة وهي لعبة لقت رواجا كبيرا بين صفوف الاطفال والمراهقين على حد سواء وتم بيع نحو 4 ملايين علبة منها حول العالم، وخصوصا أن التربويين شجعوا على استخدامها لما لها من منافع على عقل الطفل لأنها تزيد من التركيز وتبعدهم عن ادمان اجهزة الكمبيوتر.
ويؤكد المختصون بحسب صحيفة الانديبندنت، سلامة العينات الاصلية من هذه اللعبة واحتوائها على النسب المسموح بها لكن تلك النسخ المقلدة هي التي تشكل خطرا على صحة الانسان.
وتقول ماريون ويلسون من مكتب فحص الالعاب في بيرمينغهام لصحيفة التلغراف اللندنية، “يجب الاهتمام أكثر في مراقبة مادة البلاستيك في العاب الاطفال فهنالك الكثير من المنتجات التي تباع في الاسواق قد تشكل خطرا على صحة اطفالنا”.
وتقول “ما يقلقني أكثر شيء حول هذه اللعبة تحديدا أن الاطفال قد يضعونها في افواههم، ونحن نحذر الاباء من هذه اللعبة”.
روبرت برايس مسؤول في مكتب سلامة المنتجات في معهد المقاييس التجارية يقول “المشكلة في هذه اللعبة أن الطفل لا يلعب بها 10 دقائق ويذهب بل يشتغل بها ثم يرتديها فتبقى متصلة بجلدة ربما على مدار 24 ساعة لعدة أيام في الاسبوع وهذا يعني أنه يتعرض لهذه المادة القاتلة لمدة تكفي لايذائه صحيا، وخصوصا أن جلد الطفل يمتص السموم أكثر من جلد البالغين، والحذر واجب ويجب العمل مع كل المؤسسات لضمان سلامة الاطفال أكثر”.

ما تتضمنه آية الكرسي من أسماء الله وصفاته


قال الشيخ العثيمين رحمه الله في شرح العقيدة الواسطية(173-175): هذه الآية-آية الكرسي- تتضمن من أسماء الله خمسة وهي: الله، الحي، القيوم، العلي، العظيم.
وتتضمن من صفات الله ستاً وعشرين صفة منها خمس صفات تضمنتها هذه الأسماء.
السادسة: انفراده بالألوهية.
السابعة: انتفاء السنة والنوم في حقه، لكمال حياته وقيوميته.
الثامنة: عموم ملكه، لقوله: {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ} .
التاسعة: انفارد الله عز وجل بالملك، ونأخذه من تقديم الخبر.
العاشرة: قوة السلطان وكماله، لقوله: {مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ} .
الحادية عشرة: إثبات العندية، وهذا يدل على أنه ليس في كل مكان، ففيه الرد على الحلولية.
الثانية عشرة: إثبات الإذن من قوله: {إِلاّ بِإِذْنِهِ} .
الثالثة عشرة: عموم علم الله تعالى لقوله: {يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ} .
الرابعة عشرة والخامسة عشرة: أنه سبحانه وتعالى لا ينسى ما مضى، لقوله: {وَمَا خَلْفَهُمْ} ولا يجهل ما يستقبل، لقوله {مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ} .
السادسة عشرة: كمال عظمة الله، لعجز الخلق عن الإحاطة به.
السابعة عشرة: إثبات الكرسي، وهو موضع القدمين.
التاسعة عشرة والعشرون والحادية والعشرون: إثبات العظمة والقوة والقدرة، لقوله: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ} ، لأن عظمة المخلوق تدل على عظمة الخالق.
الثانية والثالثة والرابعة والعشرون: كمال علمه ورحمته وحفظه، من قوله: {وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا} .
الخامسة والعشرون: إثبات علو الله لقوله: {وَهُوَ الْعَلِيُّ} ومذهب أهل السنة والجماعة أن الله سبحانه وتعالى عال بذاته، وأن علوه من الصفات الذاتية الأزلية الأبدية.
السادسة والعشرون: إثبات العظمة لله عز وجل، لقوله: {الْعَظِيمُ}

الخميس، 11 ديسمبر 2014

التجويد وتحسين الصوت مطلوبان في حدود ، أما التجاوز للحد فهو مكروه

قول الجزري :

والأخذ بالتجويد حتم لازم ***** من لم يجود القرآن آثم
لأنه به الإله أنزلا ***** وهكذا منه إلينا وصلَ
هذا ليس بصحيح أنه يأثم لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة ، والذي يقرأه ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران ".
وقد ذكر ابن الجوزي في < تلبيس أبليس > ، وابن القيم الجوزية في < إغاثة اللهفان > ذكرا أن الاشتغال بمخارج الحروف يلهي عن التدبر ، ونحن مأمورون بالتدبر " أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا " [ محمد : 24 ] .
وذكر ابن القيم أنه ربما اختلف الشخص إلى آخر قدر أربعين يوماً في فاتحة القرآن ، وذكر التكلف ، وانتفاح الأوداج إلى غير ذلكم من ذلكم التكلف الذي ما أنزل الله به من سلطان .
وقد كره الإمام أحمد وغير واحد كرهوا قراءة حمزة وكانوا ينهون المصلين عن أن يقرؤوا بقراءة حمزة لما فيها من المد والإدغام المتجاوز للحد .
فالحق أن التجويد وتحسين الصوت مطلوبان في حدود ، أما التجاوز للحد فهو مكروه عند أهل العلم كقراءة عبدالباسط في بعض أشرطته ، وهكذا أيضاً التلهي بمخارج الخروف يشغل عن تدبر القرآن.

الإمام الوادعي(من شريط فتاوى٢)

طيور جهنم وليست طيور الجنة!

هذه القناة صبغت زورا وبهتانا بالصبغة الدينية مع أن برامجها ليست سوى لهو باطل ورقص وغناء وتهريج ولأجل حفظ ماء الوجه وخداع من يرضى ويقبل أن يكون مخدوعا يتم إدراج مقاطع قصيرة من القرآن الكريم أو الآذان بصوت تلك الفتاة
التي تكون قد تعبت من الرقص والغناء !!

أطفال صغار يتحدثون في أمور هي أكبر منهم بكثير وكل ما يقدمونه في فقراتهم ما هو إلا تهريج في تهريج..

هل سيكبرون على حب الله والرسول أم على عشق المغنيات والراقصات؟

هل سيكبرون على حب القرآن أم على حب المعازف والألحان؟
قال ابن القيم في نونيته : حب القرآن وحب ألحان الغناء ...... في قلب عبد ليس يجتمعان
وكما قال الشاعر :إذا رأيت شباب الحي قد نشؤوا................. لا ينقلون قلال الحبر والورقا
ولا تراهم لدى الأشياخ في حلق ............يعون من صالح الأخبار ما اتسقا
فدعهموا عنك واعلم أنهم همج................ق د بدلوا بعلو الهمة الحمقا
ولا ننسى أن الإنسان يشيب على ما شب عليه وعقل الطفل صفحة بيضاء من السهل رسم أي شيء عليها..

ويقول ابن القيم : ينبغي أن يعود الصغار على ما يفعله الكبار

منذ متى كان الرقص والغناء شعيرة من شعائر الإسلام حتى نربي أولادنا عليها وحتى تصبغ هذه القناة بصبغة دينية؟؟

الدعوة إلى الله بالرقص والغناء شريعة من؟؟
ليت شعري لو شاهدها رسول الله ماذا كان سيفعل ؟ ليت شعري لو شاهدها أبو بكر وعمر بن الخطاب - رضي الله عنهما ماذا سيكون موقفهم !! ليت شعري لو شاهدها الإمام أحمد أو مالك أو الشافعي ماذا سيكون موقفهم !!
يقول الحسن : سأل رجل أبا الدرداء - رضي الله عنه - فقال : لو أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين أظهرنا هل كان ينكر شيئا مما نحن عليه ؟ فغضب واشتد غضبه ثم قال : وهل كان يعرف شيئا مما أنتم عليه "وروى البخاري عن أنس قال :" إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر , إن كنا لنعدها على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- من الموبقات "وهذا في زمانهم وهم من القرون المفضلة !! فكيف بزماننا !! فكيف ولو شاهد أنس أو أبو الدرداء قناة طيور الجنة !!

ورضي الله عن ابن عباس حين قال :" ما من عام إلا تظهر فيه بدعة وتموت فيه سنة , حتى تظهر البدع وتموت السنن"

لقد كان السلف يحذرون من التغبير وهو ما أحدثه البعض في ذلك الزمن يقول الإمام مالك : سمعت شيئا يسمونه التغبير يصدون به عن سبيل الله , وأين التغبير من قناة طيور الجنة

الرقص والغناء هل هو دعوة إلى الله أم دعوة إلى الفجور؟؟
راقصات ومغنيات هذه القناة هل سيصبحن في المستقبل داعيات إلى الله ومربيات للأجيال ...أم سيصبحن منافسات لفلانة الماجنة الراقصة ومثيلاتها..

لماذا صبغت هذه القناة بصبغة دينية إسلامية مع أن الإسلام في واد والقناة في واد آخر؟

قناة طيور الجنة = من أقوى القنوات المخرجة لجيل راقص وعاشق للغناء ! والمحزن أنها دخلت كثيراً من بيوت الملتزمين ... ولاأدري ألايفرق هؤلاء بين الإنشاد الحلال وبين الانشاد الغنائي ! الذي لاتكاد تسمع فيه كلمات النشيد بسبب المويسقى وآلات العزف والمزامير الالكترونية ( ايقاعات الكمبيوتر )!

ألا يرون هؤلاء أنهم يطبقون على أنفسهم حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام

1 - ( ليكونن من أمتي أقوام ، يستحلون الحر والحرير ، والخمر والمعازف.......)

الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم:5590
خلاصة الدرجة: [صحيح]

لاأدري هل يستطيع أن يقول أحد بأن مايُعرض على قناة طيور الجنة ليس بمعازف ولاموسيقى !
لاتعليق طبعاً إن قال أحد بذلك !!
فليس يصح في الأذهان شيئ إذا إحتاج النهار إلى دليل !

أصلاً من شعارها تعرف محتواها !

وأخشى أن يكون من يسمع الغناء أهون ممن يسمع لهذه الاناشيد الملغمة !

لأن الذي يسمع الغناء في الغالب يعترف أنها حرام ويسألك أن تدعو له بالهداية
أما من يسمع هذه الاناشيد الغنائية ! ( والله مش عارف أسميها إيه أناشيد أم غناء !) فإنه في الغالب ينكر ويدافع عن هذه الاناشيد وعن القنوات التي تبثها ويقول ليس فيها شيئ وعادي وللاطفال مش للكبار !!

طيب أنا أتحدى كل من يقول هذا
بينك وبين نفسك
اصدق الله ، فحتى لو كذبت على نفسك فالله يعلم ماتوسوس به نفسك !
أقول
أليس أطفالكم في المنازل يتراقصون على أناشيد طيور الجنة ؟؟؟
أطفالكم الذين أعمارهم ثلاث وأربع وخمس وتسع سنين !
هؤلاء أمانة ين أيديكم ستسألون عنهم ورب الكعبة شئتم أم أبيتم ..

عجبت عندما أخبرني أحدهم عن أحد الاطفال أنه مدمن على قناة طيور الجنة وهو في عمر 3 سنين
ليل نهار وهذه الموسيقى تضرب في رأسه

ثم عندما يكبر نقول له الموسيقى حرام !
لاأدري كيف سيحل الطفل هذه المعادلة !

ألم يقل الشاعر
وينشئوا ناشئ الفتيان منّا **** على ماكان عوّده أبوه

هذه سنة فطرية
تربي الطفل على القرآن وحب الصلاة سينشأ على ذلك إن شاء الله

تعوده على الغناء والطرب ولسانه لايفتر من السب والشتم سينشأ على ذلك إن إلا أن يرحمه الله ويصلح حاله

وكما في الحديث
(فأبواه يهودانه أو ينصرانه !! )

مازالت الفرصة قائمة لتدارك الوضع ، وإصلاح مافسد
فالبدار البدار أيها الأباء والامهات
ربما تأتي النهاية قبل أن تنبهوا أبناءكم على هذا الخطأ ..فلاندري إلى متى سنحيا .

من الآن تخلصوا من هذه القنوات المسمومة

ولتربّوا أولادكم على حب كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام

ولتخرجوا للأمة جيلاً يرفع راية الإسلام ويعز الله به المسلمين.

(منقول)

الأربعاء، 10 ديسمبر 2014

كثير ممن لا قدر للدين عنده يفعل ذلك

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

وَأَمَّا التَّهْنِئَةُ بِشَعَائِرِ الْكُفْرِ الْمُخْتَصَّةِ بِهِ فَحَرَامٌ بِالِاتِّفَاقِ مِثْلَ أَنْ يُهَنِّئَهُمْ بِأَعْيَادِهِمْ وَصَوْمِهِمْ، فَيَقُولَ: عِيدٌ مُبَارَكٌ عَلَيْكَ، أَوْ تَهْنَأُ بِهَذَا الْعِيدِ، وَنَحْوَهُ، فَهَذَا إِنْ سَلِمَ قَائِلُهُ مِنَ الْكُفْرِ فَهُوَ مِنَ الْمُحَرَّمَاتِ، وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ أَنْ يُهَنِّئَهُ بِسُجُودِهِ لِلصَّلِيبِ، بَلْ ذَلِكَ أَعْظَمُ إِثْمًا عِنْدَ اللَّهِ وَأَشَدُّ مَقْتًا مِنَ التَّهْنِئَةِ بِشُرْبِ الْخَمْرِ وَقَتْلِ النَّفْسِ وَارْتِكَابِ الْفَرْجِ الْحَرَامِ وَنَحْوِهِ.
وَكَثِيرٌ مِمَّنْ لَا قَدْرَ لِلدِّينِ عِنْدَهُ يَقَعُ فِي ذَلِكَ، وَلَا يَدْرِي قُبْحَ مَا فَعَلَ، فَمَنْ هَنَّأَ عَبْدًا بِمَعْصِيَةٍ أَوْ بِدْعَةٍ أَوْ كُفْرٍ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِمَقْتِ اللَّهِ وَسَخَطِه.

أحكام أهل الذمة(١/٤٤١)